安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(梦游天姥吟留别断句划分)
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2023-11-22
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1. 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜,梦游天姥吟留别断句划分?
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
2. 安能摧眉折腰事权贵表达什么感情?
此句诗所含深意个人认是此时诗人李白·自恃才高而不被李唐王朝所重用,心中愤怨郁结,借梦幻诗语淋漓尽致的将其心中所积郁闷势如喷泉迸发·渲泻出来,一吐为快。要说此句诗原意也就是:怎么能够低头弯腰去侍候那些高高在上·有权有势的人。使得我整日都得不到快乐哪。
诗意的现实意义就是明析的告诉人们,不论身处什么样的生存环境·境遇。即使身在谷底·也要相信自己·要有骨气·要有个人尊严·要永敢面对。不能委屈求全·俯身巴结豪绅权贵,要扬眉吐气,过好自己的生活。
3. 安能摧眉折腰事权贵?
李白的意思是说,怎么能够卑躬屈膝地去侍奉那些权贵呢,我自己一点都不开心。
原文:
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公 [ 唐 ] 李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
4. 梦游天姥吟留别诗眼?
《梦游天姥吟留别》诗眼就是这句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
古人评诗时常用诗眼的说法,所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话,那么“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这句揭示主旨,表现诗人追求个性自由 和蔑视权贵的精神。
5. 梦游天姥吟留别中最能表现作者性格的句子是?
此诗是一首写梦中游历的诗,其中写了天姥山的奇丽风光,同时也表达了作者对回归大自然、永离人世纷争的向往,其中最能表现作者性格的诗句是最后一句"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"李白性格豪放,志气奇高,他向往有所作为的人生,总是希望自己的才华能够为世所用,但是他对那种在君王身边需要小心翼翼、巴结讨好的生活方式又很不适应,因而就决定了作者终身将不为所用,落寞潦倒。所以,作者这里借梦游名山异水表达自己对美好事物的向往,同时表现自己的傲骨。
6. 他当年进京见唐明皇时是否也下跪?
李白曾说过"安能摧眉折腰事权贵"他当年进京见唐明皇时是否也下跪?
一、神来般的名篇
这句诗出自李白七言古诗中的《梦游天姥吟留别》:
……
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去舍何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
这首诗是李白在天宝三年(745)李白因遭谗言被"赐金放还”,离开长安后,曾与杜甫、高适等人游历梁、宋、齐、鲁等地,回到东鲁家中居住。次年于东鲁告别亲友去漫游吴、越时所作。
这首诗可分为三个部分。
第一部分从开始至"对此于倒东南倾”是虚写,写的是天姥山的瑰丽景色。第二部分从"我欲因此梦吴越至恍惊起而长嗟,是实写,写梦游天姥的奇丽景色。第三部分从"惟觉时之枕席至使我不得开心颜”。笔锋一转回到现实。诗人不是为了追寻幻而寻梦,而是为了摆脱"摧眉折腰事权贵"的现实。作者借神游仙境,抒发出精神上的追求,让苦闷的心情在奇幻的梦境中釋放,在艺术描写中寄托现实态度,以及对权贵的轻蔑和自己的不屈。
作者把美丽的神话,丰富的幻想,大胆的夸张,完美地结合起来,构成了磅礴的气势和多姿多彩的图画。是一首下笔泣鬼神的名篇。
二、伟大的诗人
李白是唐代著名的大诗人,当代和后代敬称为诗仙。他的诗歌思想内容是多方面的:有表现自己奋发的精神;有批判统治者的荒诞思想,嘲笑迂腐的泥古而不通今;有赞叹劳动人民高尚淳朴的品质,同情被压抑妇女的悲惨遭遇;更多的是赞颂祖国河山之壮丽,等等。
李白的诗具有强烈的浪漫立义色彩,想象奇特,情感奔放,鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致,抒发个人抑郁和不平的胸怀。他笔酣墨饱,爱憎分明,有强烈的艺术感染力。
三、晋见唐明皇是否也下跪
按照李白的性格和他个人的才华,一位桀骜不屈的伟大浪漫主义诗人,他晋见皇帝是不会下跪的,更何况唐朝群臣见皇上没有行跪拜礼之说。
李白的浪漫真是前无古人,后无来者。他是一位诗仙与酒仙具于一身的作者。根据《醉中八仙歌》,有云"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙》。这样性格的人物,无论哪个朝代想必都不会向皇上下跪,何况是开明朝代的唐朝,更何况是李白呢!
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7. 梦游天姥吟留别中表达诗人怎样的人生态度哪句抒发作者思想?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”“摧眉折腰”是低眉弯腰,指屈抑自己的心志,恭顺地侍候权贵。怎么能低头弯腰忍受屈辱去趋奉权贵,使自己不能舒心畅意呢?一吐长安三年的郁闷之气。这里直接抒发了李白对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的强烈反抗情绪,从而给全诗基调上加上了积极向上的成分,点亮了主题。
陶渊明不为五斗米“折腰”,诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵,宁可放浪山水之间,有力地表现了诗人的傲岸与高洁,这种蔑视权贵的气魄和精神,令人吐气,使人鼓舞。
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1. 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜,梦游天姥吟留别断句划分?
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
2. 安能摧眉折腰事权贵表达什么感情?
此句诗所含深意个人认是此时诗人李白·自恃才高而不被李唐王朝所重用,心中愤怨郁结,借梦幻诗语淋漓尽致的将其心中所积郁闷势如喷泉迸发·渲泻出来,一吐为快。要说此句诗原意也就是:怎么能够低头弯腰去侍候那些高高在上·有权有势的人。使得我整日都得不到快乐哪。
诗意的现实意义就是明析的告诉人们,不论身处什么样的生存环境·境遇。即使身在谷底·也要相信自己·要有骨气·要有个人尊严·要永敢面对。不能委屈求全·俯身巴结豪绅权贵,要扬眉吐气,过好自己的生活。
3. 安能摧眉折腰事权贵?
李白的意思是说,怎么能够卑躬屈膝地去侍奉那些权贵呢,我自己一点都不开心。
原文:
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公 [ 唐 ] 李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
4. 梦游天姥吟留别诗眼?
《梦游天姥吟留别》诗眼就是这句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
古人评诗时常用诗眼的说法,所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话,那么“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这句揭示主旨,表现诗人追求个性自由 和蔑视权贵的精神。
5. 梦游天姥吟留别中最能表现作者性格的句子是?
此诗是一首写梦中游历的诗,其中写了天姥山的奇丽风光,同时也表达了作者对回归大自然、永离人世纷争的向往,其中最能表现作者性格的诗句是最后一句"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"李白性格豪放,志气奇高,他向往有所作为的人生,总是希望自己的才华能够为世所用,但是他对那种在君王身边需要小心翼翼、巴结讨好的生活方式又很不适应,因而就决定了作者终身将不为所用,落寞潦倒。所以,作者这里借梦游名山异水表达自己对美好事物的向往,同时表现自己的傲骨。
6. 他当年进京见唐明皇时是否也下跪?
李白曾说过"安能摧眉折腰事权贵"他当年进京见唐明皇时是否也下跪?
一、神来般的名篇
这句诗出自李白七言古诗中的《梦游天姥吟留别》:
……
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去舍何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
这首诗是李白在天宝三年(745)李白因遭谗言被"赐金放还”,离开长安后,曾与杜甫、高适等人游历梁、宋、齐、鲁等地,回到东鲁家中居住。次年于东鲁告别亲友去漫游吴、越时所作。
这首诗可分为三个部分。
第一部分从开始至"对此于倒东南倾”是虚写,写的是天姥山的瑰丽景色。第二部分从"我欲因此梦吴越至恍惊起而长嗟,是实写,写梦游天姥的奇丽景色。第三部分从"惟觉时之枕席至使我不得开心颜”。笔锋一转回到现实。诗人不是为了追寻幻而寻梦,而是为了摆脱"摧眉折腰事权贵"的现实。作者借神游仙境,抒发出精神上的追求,让苦闷的心情在奇幻的梦境中釋放,在艺术描写中寄托现实态度,以及对权贵的轻蔑和自己的不屈。
作者把美丽的神话,丰富的幻想,大胆的夸张,完美地结合起来,构成了磅礴的气势和多姿多彩的图画。是一首下笔泣鬼神的名篇。
二、伟大的诗人
李白是唐代著名的大诗人,当代和后代敬称为诗仙。他的诗歌思想内容是多方面的:有表现自己奋发的精神;有批判统治者的荒诞思想,嘲笑迂腐的泥古而不通今;有赞叹劳动人民高尚淳朴的品质,同情被压抑妇女的悲惨遭遇;更多的是赞颂祖国河山之壮丽,等等。
李白的诗具有强烈的浪漫立义色彩,想象奇特,情感奔放,鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致,抒发个人抑郁和不平的胸怀。他笔酣墨饱,爱憎分明,有强烈的艺术感染力。
三、晋见唐明皇是否也下跪
按照李白的性格和他个人的才华,一位桀骜不屈的伟大浪漫主义诗人,他晋见皇帝是不会下跪的,更何况唐朝群臣见皇上没有行跪拜礼之说。
李白的浪漫真是前无古人,后无来者。他是一位诗仙与酒仙具于一身的作者。根据《醉中八仙歌》,有云"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙》。这样性格的人物,无论哪个朝代想必都不会向皇上下跪,何况是开明朝代的唐朝,更何况是李白呢!
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7. 梦游天姥吟留别中表达诗人怎样的人生态度哪句抒发作者思想?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”“摧眉折腰”是低眉弯腰,指屈抑自己的心志,恭顺地侍候权贵。怎么能低头弯腰忍受屈辱去趋奉权贵,使自己不能舒心畅意呢?一吐长安三年的郁闷之气。这里直接抒发了李白对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的强烈反抗情绪,从而给全诗基调上加上了积极向上的成分,点亮了主题。
陶渊明不为五斗米“折腰”,诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵,宁可放浪山水之间,有力地表现了诗人的傲岸与高洁,这种蔑视权贵的气魄和精神,令人吐气,使人鼓舞。
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