典故(童的典故)
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2023-11-23
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1. 典故,童的典故?
【出自】:孔子莒国之东游与项橐赌约之处“观你孩童才智过人,今你我各出一题,互为应对,胜者为师,如何?”
项橐道:“不可戏我。”“童叟无欺”。
2. 为啥叫大姨妈来了典故?
古代有个小女,她是和她的大姨妈一起住。后来搞了个对象,日来夜往就想做两性之事。但是在大姨妈家不是很方便,每次都是偷偷摸摸,一有动静小女就以为是大姨妈来了,就说大姨妈来了,两人就赶快分开了。长期这样也不是个事啊!两人结婚后,每次当小女来月经的时候,小女羞于开口,想了想就说大姨妈来了,男生就知道不方便了,便止住了念头。所以把月经叫做大姨妈应该是这样来的!
3. 中国历史上都有哪些历史典故的四字成语?
误传千年的成语——两肋插刀
秦叔宝是一个非常讲义气的好汉,他脚踏黄河两岸,锏打山东六府,威名赫赫。没有发迹之前,曾在本地县衙当差。
(秦叔宝)
有一次,县太爷接到朝庭指令,要缉拿境内“响马”要犯,就派秦叔宝带领捕快实施抓捕。
所谓“响马”,就是绿林好汉,草莽英雄。
他们劫富济贫,替天行道,遇到官府围剿、生死攸关的时候,就会发射手上的一支穿云箭,声闻数里,然后千军万马来相救,便可杀出重围。
秦叔宝结交的江湖朋友中,就有一些“响马”英雄。
秦叔宝为搭救朋友,先派人暗中通知被通缉的朋友躲避,在抓捕途中,故意带领众捕快走岔道。
最后,抓捕行动失败,秦叔宝受牵连险些丧命。
而岔道口附近的村庄就是“两肋庄”。数年后,秦叔宝又为搭救朋友,染面涂须去登州冒充响马。
又路过了“两肋庄”。 在岔道想起了要去看望妻儿,一条路去历城,一条路去登州,一条路回家门。
犹豫片刻,最终还是为朋友,毅然决然地去了登州。
(岔道啊,朋友太多,奈何!)
两肋庄岔道体现出秦叔宝的义气深重,后被说书人传为“两肋岔道,义气千秋”。
说书故事在民间口耳相传的流程中,添枝加叶、借题生发、 艺术再创作。
“两肋岔道”的“岔道”谐音“插刀”,最后演化成“为朋友两肋插刀”。
在自已的两肋上插上两把刀,然后到街上去逛两圈,明晃晃,晃瞎人眼,方体现出对朋友的豪情义举。
后来有人把背叛朋友戏称为“为了保住自己两肋,插朋友两刀”。
鲜血淋漓的成语——染指于鼎
春秋时期,刚继位的郑灵公就因为一鼎“鼋汤”,被臣子杀死。
郑国大夫公子宋、子家一起去见郑灵公,路上公子宋突然“食指大动”,便对子家说,我能占卜到等会就可吃到美味。
(食指大动)
到了宫殿里,刚好看到郑灵公的厨师在宰杀楚国献上的一只“鼋”,于是相视而笑。
郑灵公看到便好奇地多嘴问了一句,子家便把公子宋食指大动的事情告诉了他。
郑灵公听到后不动声色,他故意把所有地士大夫都叫来,一起分享美味。结果每个人都分到了汤,独独就不给公子宋。
公子宋觉得大丢面子,于是大摇大摆地走到了汤鼎前,伸出手指,伸入鼎中,再放入嘴中蘸食鼋汤,扬长而去。
这就是“染指于鼎”典故的由来了。 郑灵公大怒,公子宋丢了面子,于是暗地里都想除掉对方,结果公子宋技高一筹,郑灵公死。
苦哈哈的成语——铸成大错
唐末年间,魏博节度使罗绍威镇不住手下的牙兵,而这些牙兵,也想杀死罗绍威。
罗绍威便请当时的宣武节度使朱温派兵前来镇压。结果,请神容易送神难,朱温一代枭雄,便把军队扔在了魏博,让罗绍威帮他养兵。
真是“吃他娘,喝他娘,朱温养兵不用粮”啊。为了送走这一座瘟神的兵,罗绍威花费掉了魏博屯积了好几十年的军资物资,算起来都有百亿钱以上。
(魏博节度使)
朱温吃得脸肥耳朵大,就把兵收回去了。
等到宣武军走了之后,罗绍威看向一个个空荡荡的库房,痛自肺腑地捶胸发出哀叹,“聚六郡三十四县之铁,不能为此错也!”
把六郡(魏、博、相、卫、贝、澶六州)三十四县的铁收拢起来,都不能铸造成这么大的一个“错”啊!
后来这句话就变成了“铸成大错”的四字成语。
七字故事成语——画龙画虎难画骨
相传庄生具有一身法术。这一天他外出归家,路过一片新坟,却见一美貌女人在用着一把扇子,边哭边往新坟猛扇风。
庄子见之大奇,便上前去问为何如此?
妇人便答道,“坟中乃是我夫,生时相爱,死不能舍。临终前他有遗言:待坟土被风吹干,我才可以改嫁”。可是新坟难干, 妇人便迫不及待地拿了扇子来扇坟。
庄子见其可怜,便接过妇人手中扇子,猛扇两下,坟头的土便干了,女人于是千恩万谢而去。
(庄生扇坟)
庄子回到家之后,便把这个故事讲给她的媳妇田氏听,田氏听后大骂这个女人的无情。
庄子听后,便吟道:“不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?早知死后无情义,索把生前恩爱勾。” 她媳妇一听就不乐意了,于是大骂庄生。
庄生无奈,便道,“我没有说你,我只是感叹生前总说千种好,死后哪有百日恩而已。”
田氏大怒,说“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”。
庄子不发一言,当晚便离世而去。
他媳妇一阵痛哭之后,便为庄子收了尸,装到棺材里,按当时的习俗,妻子要为夫守灵七七四十九天,方能下葬。
苦守五天之后。
恰巧,一个玉面公子带着一老仆上门借宿。
看到书生面如满月,此时的田氏早已心猿意马,便有了托付终生的意思。
当晚,正待花烛洞房燕耳之际,玉面书生突然大叫一声昏倒在地。
老仆赶来,大呼不妙,原来此书生原乃一王子,经常犯这个病,便要服用死囚的脑髓才能救之。
但此时出门在外,哪有死囚?田氏眼中一亮,死人的脑髓何如?
老仆赶紧答道,“死不超七日便可!”
于田氏轰隆隆地冲出门,拿了一把斧头,劈开了庄生的棺材板,却见棺中的庄生突然惊坐起。
(专家说是这把斧)
庄生看到田氏手上的利斧在夜间暗闪寒光。
于是,拍棺而歌: 生前个个说恩深,死后人人欲扇魂。 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
歌罢,取火,屋宇俱焚,连棺木皆化为灰烬,从此骑上大鲲,遨游四海! 一代道家宗师真人由此诞生。
歪眼小史工作室
文——千古
4. 老马识途历史典故?
“老马识途”的典故源自战国时期韩国·韩非子《韩非子·说林上》。典故内容为:春秋时期,管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。
走到山里没有水,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。如果蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地,终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习。
“老马识途”的典故告诉我们对于不了解的事,就要向有经验的人求教学习,不管对方是什么身份,不要把向人求教看作是羞耻的事,要知道学习和吸取圣人的智慧。做事要动脑,善于发现身边事物的规律,不了解的事应向有经验的人学习。
“老马识途”本意为老马认识曾经走过的道路。现比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限,不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
1、识途老马[shí tú lǎo mǎ]
出处:战国时期韩国·韩非子 《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
译文:管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹,春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。
解释:比喻对某种事物十分熟悉的人。
5. 其他话说典故或传说的诗句有哪些?
1、《乞巧》林杰:
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
2、《秋夕》杜牧:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
3、《嫦娥》李商隐:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
4、读《山海经》陶渊明:
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待?
5、《李凭箜篌引》李贺:
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6、《锦瑟》李商隐:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
7、《夔州歌十绝句之一》杜甫:
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。
8、《观元丹丘坐巫山屏风》李白:
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。疑是天边十二峰,
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。高咫尺,如千里,
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发,
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
9、《巫峡》杨炯:
三峡七百里,唯言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。可以涉砥柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒有芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
10、《瞿塘两崖》杜甫:
三峡传何处,双崖壮此门。
入天犹石色,穿水忽云根。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近,愁畏日车翻。
6. 荷花有哪些传说和典故?
六月的荷花神是西施。
这一年,越国被吴国打败了,越王卧薪尝胆,派人四处搜寻美女,准备送给吴王,以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了,三年后,她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王,吴王被西施的美艳惊倒,整日与西施吃喝玩乐,不管国家大事,吴国越来越衰弱,最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极,拔剑自杀了。越王把西施接回越国,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死,传说她做了荷花神,住在一个小岛上,每年采莲节,就能在湖边采莲的女孩当中看到她。
7. 六次轮回的典故?
传说,宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样,都感到不满意。
一天傍晚,他坐到小溪边洗脚,忽然身后传来一阵少女的笑声:“瞧您的裤角都湿了。”
老石匠回头一看,原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。她那善良的心地和妩媚的样子,一下子激发了老石匠的灵感。
老石匠忘却了劳累,重返山上,披星戴月,鬼斧神工,照小姑娘的神态将这尊人情味极浓的女神石像一气呵成。
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1. 典故,童的典故?
【出自】:孔子莒国之东游与项橐赌约之处“观你孩童才智过人,今你我各出一题,互为应对,胜者为师,如何?”
项橐道:“不可戏我。”“童叟无欺”。
2. 为啥叫大姨妈来了典故?
古代有个小女,她是和她的大姨妈一起住。后来搞了个对象,日来夜往就想做两性之事。但是在大姨妈家不是很方便,每次都是偷偷摸摸,一有动静小女就以为是大姨妈来了,就说大姨妈来了,两人就赶快分开了。长期这样也不是个事啊!两人结婚后,每次当小女来月经的时候,小女羞于开口,想了想就说大姨妈来了,男生就知道不方便了,便止住了念头。所以把月经叫做大姨妈应该是这样来的!
3. 中国历史上都有哪些历史典故的四字成语?
误传千年的成语——两肋插刀
秦叔宝是一个非常讲义气的好汉,他脚踏黄河两岸,锏打山东六府,威名赫赫。没有发迹之前,曾在本地县衙当差。
(秦叔宝)
有一次,县太爷接到朝庭指令,要缉拿境内“响马”要犯,就派秦叔宝带领捕快实施抓捕。
所谓“响马”,就是绿林好汉,草莽英雄。
他们劫富济贫,替天行道,遇到官府围剿、生死攸关的时候,就会发射手上的一支穿云箭,声闻数里,然后千军万马来相救,便可杀出重围。
秦叔宝结交的江湖朋友中,就有一些“响马”英雄。
秦叔宝为搭救朋友,先派人暗中通知被通缉的朋友躲避,在抓捕途中,故意带领众捕快走岔道。
最后,抓捕行动失败,秦叔宝受牵连险些丧命。
而岔道口附近的村庄就是“两肋庄”。数年后,秦叔宝又为搭救朋友,染面涂须去登州冒充响马。
又路过了“两肋庄”。 在岔道想起了要去看望妻儿,一条路去历城,一条路去登州,一条路回家门。
犹豫片刻,最终还是为朋友,毅然决然地去了登州。
(岔道啊,朋友太多,奈何!)
两肋庄岔道体现出秦叔宝的义气深重,后被说书人传为“两肋岔道,义气千秋”。
说书故事在民间口耳相传的流程中,添枝加叶、借题生发、 艺术再创作。
“两肋岔道”的“岔道”谐音“插刀”,最后演化成“为朋友两肋插刀”。
在自已的两肋上插上两把刀,然后到街上去逛两圈,明晃晃,晃瞎人眼,方体现出对朋友的豪情义举。
后来有人把背叛朋友戏称为“为了保住自己两肋,插朋友两刀”。
鲜血淋漓的成语——染指于鼎
春秋时期,刚继位的郑灵公就因为一鼎“鼋汤”,被臣子杀死。
郑国大夫公子宋、子家一起去见郑灵公,路上公子宋突然“食指大动”,便对子家说,我能占卜到等会就可吃到美味。
(食指大动)
到了宫殿里,刚好看到郑灵公的厨师在宰杀楚国献上的一只“鼋”,于是相视而笑。
郑灵公看到便好奇地多嘴问了一句,子家便把公子宋食指大动的事情告诉了他。
郑灵公听到后不动声色,他故意把所有地士大夫都叫来,一起分享美味。结果每个人都分到了汤,独独就不给公子宋。
公子宋觉得大丢面子,于是大摇大摆地走到了汤鼎前,伸出手指,伸入鼎中,再放入嘴中蘸食鼋汤,扬长而去。
这就是“染指于鼎”典故的由来了。 郑灵公大怒,公子宋丢了面子,于是暗地里都想除掉对方,结果公子宋技高一筹,郑灵公死。
苦哈哈的成语——铸成大错
唐末年间,魏博节度使罗绍威镇不住手下的牙兵,而这些牙兵,也想杀死罗绍威。
罗绍威便请当时的宣武节度使朱温派兵前来镇压。结果,请神容易送神难,朱温一代枭雄,便把军队扔在了魏博,让罗绍威帮他养兵。
真是“吃他娘,喝他娘,朱温养兵不用粮”啊。为了送走这一座瘟神的兵,罗绍威花费掉了魏博屯积了好几十年的军资物资,算起来都有百亿钱以上。
(魏博节度使)
朱温吃得脸肥耳朵大,就把兵收回去了。
等到宣武军走了之后,罗绍威看向一个个空荡荡的库房,痛自肺腑地捶胸发出哀叹,“聚六郡三十四县之铁,不能为此错也!”
把六郡(魏、博、相、卫、贝、澶六州)三十四县的铁收拢起来,都不能铸造成这么大的一个“错”啊!
后来这句话就变成了“铸成大错”的四字成语。
七字故事成语——画龙画虎难画骨
相传庄生具有一身法术。这一天他外出归家,路过一片新坟,却见一美貌女人在用着一把扇子,边哭边往新坟猛扇风。
庄子见之大奇,便上前去问为何如此?
妇人便答道,“坟中乃是我夫,生时相爱,死不能舍。临终前他有遗言:待坟土被风吹干,我才可以改嫁”。可是新坟难干, 妇人便迫不及待地拿了扇子来扇坟。
庄子见其可怜,便接过妇人手中扇子,猛扇两下,坟头的土便干了,女人于是千恩万谢而去。
(庄生扇坟)
庄子回到家之后,便把这个故事讲给她的媳妇田氏听,田氏听后大骂这个女人的无情。
庄子听后,便吟道:“不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?早知死后无情义,索把生前恩爱勾。”她媳妇一听就不乐意了,于是大骂庄生。
庄生无奈,便道,“我没有说你,我只是感叹生前总说千种好,死后哪有百日恩而已。”
田氏大怒,说“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”。
庄子不发一言,当晚便离世而去。
他媳妇一阵痛哭之后,便为庄子收了尸,装到棺材里,按当时的习俗,妻子要为夫守灵七七四十九天,方能下葬。
苦守五天之后。
恰巧,一个玉面公子带着一老仆上门借宿。
看到书生面如满月,此时的田氏早已心猿意马,便有了托付终生的意思。
当晚,正待花烛洞房燕耳之际,玉面书生突然大叫一声昏倒在地。
老仆赶来,大呼不妙,原来此书生原乃一王子,经常犯这个病,便要服用死囚的脑髓才能救之。
但此时出门在外,哪有死囚?田氏眼中一亮,死人的脑髓何如?
老仆赶紧答道,“死不超七日便可!”
于田氏轰隆隆地冲出门,拿了一把斧头,劈开了庄生的棺材板,却见棺中的庄生突然惊坐起。
(专家说是这把斧)
庄生看到田氏手上的利斧在夜间暗闪寒光。
于是,拍棺而歌: 生前个个说恩深,死后人人欲扇魂。 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
歌罢,取火,屋宇俱焚,连棺木皆化为灰烬,从此骑上大鲲,遨游四海! 一代道家宗师真人由此诞生。
歪眼小史工作室
文——千古
4. 老马识途历史典故?
“老马识途”的典故源自战国时期韩国·韩非子《韩非子·说林上》。典故内容为:春秋时期,管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。
走到山里没有水,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。如果蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地,终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习。
“老马识途”的典故告诉我们对于不了解的事,就要向有经验的人求教学习,不管对方是什么身份,不要把向人求教看作是羞耻的事,要知道学习和吸取圣人的智慧。做事要动脑,善于发现身边事物的规律,不了解的事应向有经验的人学习。
“老马识途”本意为老马认识曾经走过的道路。现比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限,不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
1、识途老马[shí tú lǎo mǎ]
出处:战国时期韩国·韩非子 《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
译文:管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹,春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。
解释:比喻对某种事物十分熟悉的人。
5. 其他话说典故或传说的诗句有哪些?
1、《乞巧》林杰:
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
2、《秋夕》杜牧:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
3、《嫦娥》李商隐:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
4、读《山海经》陶渊明:
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待?
5、《李凭箜篌引》李贺:
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6、《锦瑟》李商隐:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
7、《夔州歌十绝句之一》杜甫:
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。
8、《观元丹丘坐巫山屏风》李白:
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。疑是天边十二峰,
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。高咫尺,如千里,
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发,
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
9、《巫峡》杨炯:
三峡七百里,唯言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。可以涉砥柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒有芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
10、《瞿塘两崖》杜甫:
三峡传何处,双崖壮此门。
入天犹石色,穿水忽云根。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近,愁畏日车翻。
6. 荷花有哪些传说和典故?
六月的荷花神是西施。
这一年,越国被吴国打败了,越王卧薪尝胆,派人四处搜寻美女,准备送给吴王,以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了,三年后,她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王,吴王被西施的美艳惊倒,整日与西施吃喝玩乐,不管国家大事,吴国越来越衰弱,最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极,拔剑自杀了。越王把西施接回越国,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死,传说她做了荷花神,住在一个小岛上,每年采莲节,就能在湖边采莲的女孩当中看到她。
7. 六次轮回的典故?
传说,宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样,都感到不满意。
一天傍晚,他坐到小溪边洗脚,忽然身后传来一阵少女的笑声:“瞧您的裤角都湿了。”
老石匠回头一看,原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。她那善良的心地和妩媚的样子,一下子激发了老石匠的灵感。
老石匠忘却了劳累,重返山上,披星戴月,鬼斧神工,照小姑娘的神态将这尊人情味极浓的女神石像一气呵成。
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