云在青天水在瓶(水在瓶是什么意思)
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2023-11-29
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1. 云在青天水在瓶,水在瓶是什么意思?
云无常相,难以琢磨,青天不言,定其名为云。水无常形,不可描述,瓶虽细小,固其态为瓶。
无相无形是表象,建立青天的格局,通过瓶的方法,抓住恒定不变的大道规律,任如何无相无形,云、水的本质就了然于胸。。。
2. 云在青天水在瓶到底是什么意思?
表示两个人离的很近,却始终不能在一起,咫尺天涯.
就像云朵离天空再近也不能在一起,水装在瓶子里,能看见却不能碰触到……
3. 为什么说爱你的男人?
说明这个男人只是嘴上说说,想空手套白狼。所以没有付出行动的话,不要当真。嘴上说爱你谁都会,因为那不需要任何本钱
4. 如何理解云在青天水在瓶?
我是长之安兮,我来回答。
“云在青天水在瓶”是唐代高僧药山一一惟俨说的一句禅语,被时任山南东道节度使的李翱写入诗中。
赠药山高僧惟俨二首
练得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
如何理解“云在青天水在瓶”呢?这句诗我们从字面上来看非常简单,云在青天上,水在瓶里,谁不明白,只要会认字就可以了。不过既然是禅语,想来非字面意思这么简单了。当时李翱听了这句话而顿悟,随即卸甲归田,去寻找闲云野鹤的生活,从此足不出户归隐山林了。
要知道他已官至节度使,须知唐代节度使可是一方的土皇帝呀!唐由盛及衰的“安史之乱”,就是由范阳等三镇的节度使安禄山发起的,“烽火连三月,家书抵万金。”安史之乱历时八年,唐王朝从此跌落云端,盛极而衰。
李翱却想舍弃这么大的官,从“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。”这两句诗中可以看出,他已经厌倦官场上的迎来送往的官僚习气了,多年官场的浸润,早已看淡名利,向往过陶渊明一样的乡野隐居、自由自在的生活。“采菊东篱下,悠然见南山。”好不惬意、舒适。
李翱,字习之,唐陇西成纪(今甘肃秦安东)人,唐朝文学家、哲学家。唐德宗贞元年间进士,曾历任国子博士、史馆修撰、员外郎、礼部郎中、中书舍人、杜州刺史、山南东道节度使等职。
他追随韩愈,曾阐释韩愈关于“道”的观念,强调文以明道,发挥《中庸》“天命之谓性”的思想,主张性善情恶说,认为圣人的根本途径是复性。复性的方法是“视听言行,循礼而动”,做到“忘嗜欲而归性命之道”。他作了三篇《复性书》,论述“性命之源"等问题。他的思想为后来道学的发展奠定了基础。
听起来有点高深莫测啊!“道”对我这样的凡夫俗子来说,反复读之也是云里雾里,哪里能一下子参悟。我且看李翱当年是如何去拜见药山禅师的,为什么要执意见他呢?又为何问道后弃官而去?原来他曾多次派人请药山禅师入城供养,以便日日请教大道至理,均被禅师拒绝,这一次李翱亲自登门问道去了,或许能瞅出个一二。
据《宋高僧传》卷十七记载:“(翱)初见俨,执经卷不顾,侍者曰:‘太守在此。’翱性急,乃倡言曰:‘见面不似闻名。’俨乃呼,翱应唯。曰:‘太守何贵耳贱目?’翱拱手谢之,问曰:‘何谓道耶?’俨指天指净瓶曰:‘云在青天水在瓶。'翱于时暗室已明,疑冰顿泮。”
大致意思是这样的,李翱上山来拜见药山禅师,起初禅师不理他,翱有点生气,说:“见面还不如闻名呢!”禅师说:“太守怎么看重虚听的而轻视眼前所见呢?”于是翱问道:“请问什么是道?”禅师不语,伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”翱说:“不懂。”禅师解释道:“云在青天水在瓶。”便再也无话。李翱当即提笔,一首诗遂成。
下面由我来解读一下“云在青天水在瓶”,一家之言,仅供参考。
“道”就在世间万物中,天上地下,一草一木之中。“道"即大道,真理,远没有你想象中深奥难测,不需要你舍近求远去寻找,其实它就在我们身边,在一草一木,一山一谷中,在宇宙间一切事物当中。李翱得到药山禅师的点化,诗兴大发,“云在青天水在瓶”,他茅塞顿开,从此潇洒作云,恬静作水。
而我们呢?往往执着于名利间,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”世间多少人,营营苟利之间,在功名、金钱中逐渐沦陷,丧失了本心,这样的例子还少吗?
我有个同学,长得漂亮、斯文,工作勤奋、出色,没几年就被提拔为副校长、校长了,名利双收,一时风光无限。记得有一年的同学会,我看到她志得满满的样子,脸上有着夺目的光彩,令人羡慕啊!
可是去年,听说她犯事了,我是不经意间看当地官方头条才知道的。她因贪污截留国家资金被提起公诉了,目前已被双开了,等待她的是法律的制裁。她痛哭流涕,写下悔过书,说对不起党、国家、领导的栽培,思想上自我松懈,对不起家人……可是已经来不及了。
欲望无止境,名利双收,已成人上人了,还贪得无厌,这是我们普通人难以想象的,但真真切切的发生在我昔日同窗身上,叫人唏嘘不已。“云在青天水在瓶”,万物各有各的去处,就象天上的云可尽情潇洒,瓶中的水在瓶子里,形态随瓶状,看似束缚住了,但你的位置在那里,不就该为之所约束吗?你在瓶中瓶外,天上地下,各按本位,方能心安,人生将变得更加平静而从容。
“道"常在内心,犹如“云在青天水在瓶”,能上能下,富也好,穷也罢,拥有一颗平常心。心态真的太重要了,平常心源于对现实的清醒认识,追求的是沉静和安然,位低时拥有平常心,淡泊名利。位高时无愧良心,无愧生养的亲人。就像青天的白云一样,自由自在,悠然自得,为人处世“荣辱不惊,物我两忘”。瓶中清水犹如人的心一样,只要保持清净不染,心就像水一样清澈,不论装在什么瓶中,都能随方就圆,能大能小,随遇而安。
平常心是人生的一种修养,古有明相范仲淹“不以物喜,不以己悲!”李嘉诚先生曾说:“好景时,绝不过分乐观;不好景时,也不过分悲观。”这都是平常心的真实写照。平常心是洞悉人世之后的明智与平和,是用超然的心态看待苦乐年华,以平和的心境迎接一切挑战,奋斗之后得之不喜,失之不忧。
当今社会,市场经济下,有些人心态严重不好,看到别家过得好,或者出身好、发家致富了,言语上酸溜溜的,怼天怼地,还怼国家、社会,总觉得自己过得不好都是别人的错,不是从自身找原因,而是拼命向外部找借口,为自己找失败理由。轻者只是磨磨嘴皮,过过嘴瘾,严重者可危害社会、他人,引发严重后果。
结语:云也好,水也罢,本是一物,只是形态、位置不同。“云在青天水在瓶”这句话看似浅显,实际解读起来并不简单,正所谓“一千个人读哈姆雷特,就有一千个哈姆雷特”,每个人的学识、年龄、层次不一样,解读相应也会有差别,就好比云和水,本是一物,只是位置、形态不同,心境完全不一样了。
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5. 樱桃跟草莓你爱吃哪个?
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6. 云在青天水在瓶原文赏析?
原文:
练得身形似鹤形,
千株松下两函经。
我来问道无余说,
云在青天水在瓶。
赏析:
这首诗是唐朝太守李翱的作品。
李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧,很想一见他的庐山真面,就到处打听,跋山涉水寻访,终于在一个山头的松树下,找到了正在参禅打坐的药山禅师。李翱十分恭敬地请求开示,药山禅师却毫不理睬。
那李翱身为太守,一向高傲,何曾受过此等冷落,终于忍不住讥讽地说:“真是闻名不如见面!”说罢,正要愤然离去。
药山禅师忽然开口讲道:“你何必贵耳贱目?”
为什么你只相信耳朵,却不相信眼睛呢?
李翱听后,心中略有所动,就接口问道:“什么是戒定慧呢?”
“我这里没有这些闲杂事物!”
“要如何才能修行?”
“高高山顶立,深深海底行!”
只见药山禅师一手指天,一手指着身旁瓶子里的水,闭起眼睛,再也不肯开口了。
李翱因此而悟道:山海并不是真的山海。立于山上比山高,潜入海中比海深。此偈无非是说,当求自身灵命的长进,不可拘泥于世人的评说。山,就是常人无法理解的心灵高度,海,就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着,终究还是无法找到真正的自己。遂得此诗!
7. 云在青天水在瓶是哪一首诗里的一句?
云在青天水在瓶,原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青天水在瓶。
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1. 云在青天水在瓶,水在瓶是什么意思?
云无常相,难以琢磨,青天不言,定其名为云。水无常形,不可描述,瓶虽细小,固其态为瓶。
无相无形是表象,建立青天的格局,通过瓶的方法,抓住恒定不变的大道规律,任如何无相无形,云、水的本质就了然于胸。。。
2. 云在青天水在瓶到底是什么意思?
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平常心是人生的一种修养,古有明相范仲淹“不以物喜,不以己悲!”李嘉诚先生曾说:“好景时,绝不过分乐观;不好景时,也不过分悲观。”这都是平常心的真实写照。平常心是洞悉人世之后的明智与平和,是用超然的心态看待苦乐年华,以平和的心境迎接一切挑战,奋斗之后得之不喜,失之不忧。
当今社会,市场经济下,有些人心态严重不好,看到别家过得好,或者出身好、发家致富了,言语上酸溜溜的,怼天怼地,还怼国家、社会,总觉得自己过得不好都是别人的错,不是从自身找原因,而是拼命向外部找借口,为自己找失败理由。轻者只是磨磨嘴皮,过过嘴瘾,严重者可危害社会、他人,引发严重后果。
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6. 云在青天水在瓶原文赏析?
原文:
练得身形似鹤形,
千株松下两函经。
我来问道无余说,
云在青天水在瓶。
赏析:
这首诗是唐朝太守李翱的作品。
李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧,很想一见他的庐山真面,就到处打听,跋山涉水寻访,终于在一个山头的松树下,找到了正在参禅打坐的药山禅师。李翱十分恭敬地请求开示,药山禅师却毫不理睬。
那李翱身为太守,一向高傲,何曾受过此等冷落,终于忍不住讥讽地说:“真是闻名不如见面!”说罢,正要愤然离去。
药山禅师忽然开口讲道:“你何必贵耳贱目?”
为什么你只相信耳朵,却不相信眼睛呢?
李翱听后,心中略有所动,就接口问道:“什么是戒定慧呢?”
“我这里没有这些闲杂事物!”
“要如何才能修行?”
“高高山顶立,深深海底行!”
只见药山禅师一手指天,一手指着身旁瓶子里的水,闭起眼睛,再也不肯开口了。
李翱因此而悟道:山海并不是真的山海。立于山上比山高,潜入海中比海深。此偈无非是说,当求自身灵命的长进,不可拘泥于世人的评说。山,就是常人无法理解的心灵高度,海,就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着,终究还是无法找到真正的自己。遂得此诗!
7. 云在青天水在瓶是哪一首诗里的一句?
云在青天水在瓶,原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青天水在瓶。
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