终南山 王维(王维为什么隐居终南山)
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2023-11-08
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1. 终南山 王维,王维为什么隐居终南山?
政治上的不如意,加上王维早已看淡世事,所以隐居终南山。
王维(693或694或701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
2. 王维名句?
终南山
唐代:王维
太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。3. 王维终南山赏析?
赏析
王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅;读其诗似游神州万里江山,恢弘壮阔。诗中一句一词,点点滴滴,尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。
“太乙近天都,连山到海隅。”首联是说,巍巍的终南山高入云霄,与天帝的都城临近。绵亘不绝的山峦,延伸到遥远的大海之滨。
首联写终南山的远景,借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓,只能得知于远眺,而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。终南虽高,去天甚远,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水,东至河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它与他山连接不断,直到海隅,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
“白云回望合,青霭入看无。”次联是说,我在深山前行,缭绕的云雾分向两边,回头望去,白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青霭走去,一到面前却杳然不见。
次联写近景,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入终南山而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫的云海。这种奇妙的境界,凡有游山经历的人并不陌生。
“青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是濛濛青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,濛濛漫漫,可望而不可即。
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,那些值得观赏的景物,一切都笼罩于茫茫白云、濛濛青霭之中,看不见,看不真切。惟其如此,才更令人神往。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱合,刚才呈现于眉睫的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧。由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切诗人并不明说,为我们留下了驰骋想象的广阔天地。
“分野中峰变,阴晴众壑殊。”颈联是说,终南山是这样的辽阔,中央主峰把终南东西隔开,阳光照耀群山,千岩万壑或明或暗,深深浅浅。
颈联高度概括,尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南山从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有这样的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已经依稀可见。终南山东西的绵远,南北的辽阔,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”就是尽收眼底的全景。这全景是以阳光的或浓或淡,或有或无来表现千岩万壑的的千形万态。
“欲投人处宿,隔水问樵夫。”尾联是说,我想在山里找一个人家投宿,隔着涧流,询问林中的樵夫。
对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。对此,清沈德潜说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁集》)然而通过玩其语意,我们似乎可以领会更多的东西。第一,“欲投人处宿”,这个句子分明省略了主语“我”,因而有此一句,便见得我在游山,句句有我,处处有我,以我观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔山问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么他是怎样发现这一樵夫的呢?樵夫必砍樵,就必然有树林,有响动,使人循声辨向,从隔水的树林里发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有人居住,因而问何处可以投宿,樵夫口答手指,诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,深懂此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写照,“以不全求全”,从而收到了“以少总多”,“意余于象”的艺术效果。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
原诗
终南山
王维 〔唐代〕
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
译文
巍巍的终南山高入云霄,与天帝的住所临近。绵亘不绝的山峦,延伸到遥远的大海之滨。
回望山下白云滚滚连成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
4. 请问王维住在终南山何处?
在【辋川别墅】,地处终南山麓辋川流经之处。 唐代的著名诗人、画家王维,曾有一首名诗叫《终南别业》:“中年颇好道,晚家南山睡。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”这“别业”,即别墅。所谓别墅者,是指“家宅以外别筑的游息之所”(《辞海》)。《晋书·谢安传》说:“于土山营野,楼馆林竹甚盛。” “墅”的原意,是指田野的草房,“剧哉边海民,寄身于草墅”(魏·曹植《泰山梁甫行》)。而别墅通常指建在山野的家宅之外的游玩栖息的建筑物。 王维的“终南别业”在何处呢? 初唐著名诗人宋之问在今陕西省蓝田县境内,终南山麓辋川流经之处筑有别墅,后来此别墅归王维所得。王维在这里住了30多年,极其喜爱它的清幽,写了不少诗篇歌咏它,其中以和裴迪共赋的《辋川集》组诗最为人所称道。 在王维的《辋川集》中,王维以20首五言绝句,刻画了别墅的建筑物及周围的自然景色,如鹿柴、竹里馆、文杏馆、辛夷坞、华子岗、厅竹岭、木兰柴、欹湖、柳浪、白石滩、漆园和椒园等。像一幅幅精美的田园山水画卷,纷呈在我们面前,体现了王维“诗中有画”的艺术特色。 且读《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”竹里馆,即竹林中的一座房舍,辋川风景之一,诗中透现出一种悠然自得的情趣。 辛夷坞栽满了辛夷花,是辋川的一个风景点。辛夷,又名木兰、木笔,形似芙蓉花。王维写道:“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。” 在《临湖亭》一诗中,王维吟道:“轻舸迎上客,悠悠湖上来。当轩对樽酒,四面芙蓉开。” …… 从王维诗中,我们可以看出这座“终南别业” 并不以豪华、阔绰见长,而是以自然风光为优。它所包容的茅舍、竹馆、小亭等建筑物,都是朴实无华的,而且与周围的景物互为依存、互为融和,体现一种“天人合一”的意蕴。作者的崇尚静寂,归返自然之心境,亦如其它诗中随处可见。“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与会争席罢,海鸥何事更相疑”(《积雨辋川庄作》)。 在唐代,也有一些人故作清高,在终南山建别业隐居,以扩大知名度,引起皇帝的关注,召而为官。因终南山离都城西安较近,所以便出现了一个成语:终南捷径。也有一些文臣武将,年老后引退,告别昔日的荣华与声威,息影林泉,如唐人刘长卿的《送李中丞归汉阳别业》:“流落征南将,曾驱十万师。罢归无旧业,老去恋明时。独立三边静,轻生一剑知。茫茫汉江上,日暮欲何之?”
5. 王维的终南山全文是什么?
这首诗的首联写终南山的远景,借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。
6. 终南山王维古诗背后的故事?
王维终南山古诗背后的故事是:
唐玄宗开元二十九年(741)至天宝三载(744)之间,王维曾隐居于长安附近的终南山,他长期处于出世与入世的矛盾中,过着半官半隐的生活,而想要真正归隐又无法做到,所以他只好“欲投人处宿,隔水问樵夫”了。
《终南山》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。此诗写景由远及近,移步换形,有声有色,写出了终南山景物的千形万态。全诗笔力劲健,气韵生动,意境清新,宛若一幅山水画。
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1. 终南山 王维,王维为什么隐居终南山?
政治上的不如意,加上王维早已看淡世事,所以隐居终南山。
王维(693或694或701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
2. 王维名句?
终南山
唐代:王维
太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。3. 王维终南山赏析?
赏析
王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅;读其诗似游神州万里江山,恢弘壮阔。诗中一句一词,点点滴滴,尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。
“太乙近天都,连山到海隅。”首联是说,巍巍的终南山高入云霄,与天帝的都城临近。绵亘不绝的山峦,延伸到遥远的大海之滨。
首联写终南山的远景,借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓,只能得知于远眺,而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。终南虽高,去天甚远,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水,东至河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它与他山连接不断,直到海隅,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
“白云回望合,青霭入看无。”次联是说,我在深山前行,缭绕的云雾分向两边,回头望去,白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青霭走去,一到面前却杳然不见。
次联写近景,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入终南山而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫的云海。这种奇妙的境界,凡有游山经历的人并不陌生。
“青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是濛濛青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,濛濛漫漫,可望而不可即。
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,那些值得观赏的景物,一切都笼罩于茫茫白云、濛濛青霭之中,看不见,看不真切。惟其如此,才更令人神往。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱合,刚才呈现于眉睫的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧。由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切诗人并不明说,为我们留下了驰骋想象的广阔天地。
“分野中峰变,阴晴众壑殊。”颈联是说,终南山是这样的辽阔,中央主峰把终南东西隔开,阳光照耀群山,千岩万壑或明或暗,深深浅浅。
颈联高度概括,尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南山从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有这样的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已经依稀可见。终南山东西的绵远,南北的辽阔,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”就是尽收眼底的全景。这全景是以阳光的或浓或淡,或有或无来表现千岩万壑的的千形万态。
“欲投人处宿,隔水问樵夫。”尾联是说,我想在山里找一个人家投宿,隔着涧流,询问林中的樵夫。
对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。对此,清沈德潜说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁集》)然而通过玩其语意,我们似乎可以领会更多的东西。第一,“欲投人处宿”,这个句子分明省略了主语“我”,因而有此一句,便见得我在游山,句句有我,处处有我,以我观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔山问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么他是怎样发现这一樵夫的呢?樵夫必砍樵,就必然有树林,有响动,使人循声辨向,从隔水的树林里发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有人居住,因而问何处可以投宿,樵夫口答手指,诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,深懂此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写照,“以不全求全”,从而收到了“以少总多”,“意余于象”的艺术效果。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
原诗
终南山
王维 〔唐代〕
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
译文
巍巍的终南山高入云霄,与天帝的住所临近。绵亘不绝的山峦,延伸到遥远的大海之滨。
回望山下白云滚滚连成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
4. 请问王维住在终南山何处?
在【辋川别墅】,地处终南山麓辋川流经之处。 唐代的著名诗人、画家王维,曾有一首名诗叫《终南别业》:“中年颇好道,晚家南山睡。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”这“别业”,即别墅。所谓别墅者,是指“家宅以外别筑的游息之所”(《辞海》)。《晋书·谢安传》说:“于土山营野,楼馆林竹甚盛。” “墅”的原意,是指田野的草房,“剧哉边海民,寄身于草墅”(魏·曹植《泰山梁甫行》)。而别墅通常指建在山野的家宅之外的游玩栖息的建筑物。 王维的“终南别业”在何处呢? 初唐著名诗人宋之问在今陕西省蓝田县境内,终南山麓辋川流经之处筑有别墅,后来此别墅归王维所得。王维在这里住了30多年,极其喜爱它的清幽,写了不少诗篇歌咏它,其中以和裴迪共赋的《辋川集》组诗最为人所称道。 在王维的《辋川集》中,王维以20首五言绝句,刻画了别墅的建筑物及周围的自然景色,如鹿柴、竹里馆、文杏馆、辛夷坞、华子岗、厅竹岭、木兰柴、欹湖、柳浪、白石滩、漆园和椒园等。像一幅幅精美的田园山水画卷,纷呈在我们面前,体现了王维“诗中有画”的艺术特色。 且读《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”竹里馆,即竹林中的一座房舍,辋川风景之一,诗中透现出一种悠然自得的情趣。 辛夷坞栽满了辛夷花,是辋川的一个风景点。辛夷,又名木兰、木笔,形似芙蓉花。王维写道:“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。” 在《临湖亭》一诗中,王维吟道:“轻舸迎上客,悠悠湖上来。当轩对樽酒,四面芙蓉开。” …… 从王维诗中,我们可以看出这座“终南别业” 并不以豪华、阔绰见长,而是以自然风光为优。它所包容的茅舍、竹馆、小亭等建筑物,都是朴实无华的,而且与周围的景物互为依存、互为融和,体现一种“天人合一”的意蕴。作者的崇尚静寂,归返自然之心境,亦如其它诗中随处可见。“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与会争席罢,海鸥何事更相疑”(《积雨辋川庄作》)。 在唐代,也有一些人故作清高,在终南山建别业隐居,以扩大知名度,引起皇帝的关注,召而为官。因终南山离都城西安较近,所以便出现了一个成语:终南捷径。也有一些文臣武将,年老后引退,告别昔日的荣华与声威,息影林泉,如唐人刘长卿的《送李中丞归汉阳别业》:“流落征南将,曾驱十万师。罢归无旧业,老去恋明时。独立三边静,轻生一剑知。茫茫汉江上,日暮欲何之?”
5. 王维的终南山全文是什么?
这首诗的首联写终南山的远景,借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。
6. 终南山王维古诗背后的故事?
王维终南山古诗背后的故事是:
唐玄宗开元二十九年(741)至天宝三载(744)之间,王维曾隐居于长安附近的终南山,他长期处于出世与入世的矛盾中,过着半官半隐的生活,而想要真正归隐又无法做到,所以他只好“欲投人处宿,隔水问樵夫”了。
《终南山》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。此诗写景由远及近,移步换形,有声有色,写出了终南山景物的千形万态。全诗笔力劲健,气韵生动,意境清新,宛若一幅山水画。
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