出师表翻译(出师表中兴是什么意思)
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2023-11-19
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1. 出师表翻译,出师表中兴是什么意思?
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》,通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。此篇文章入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。
《前出师表》译文
先帝创业还没有完成一半,就中途去世了。如今天下分为三国,我们蜀汉国立困弊,这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见,以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气,不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论大小,都去咨询他们,然后施行,必能弥补缺失,集思广益。
将军向宠,心性品德善良平和,又通晓军事。过去经过试用,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他,必能使军队和睦,不同才能的人各得其所。
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时,每次与臣谈论这事,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了。
我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征,深入不毛之地。现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩,不甚感激。
现在即将远离,一边写表,一边流泪,真不知该说些什么。
《后出师表》
译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的,复兴王业不能偏安一方,所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干,本来他是知道我去征讨曹贼,我的才能是很差的,而敌人是强大的。但是不征伐曹贼,他所创建的王业也会丢掉,坐着等待灭亡,哪里比得上去讨伐敌人呢?因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。
我接受遗命以后,每天睡不安稳,饭吃不香。想到为了征伐北方的敌人,应该先去南方平定各郡,所以我五月领兵渡过金沙江,深入到连草木五谷都不生长的地区(南蛮)作战,两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己,只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都,所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困,又竭力在南方和孙吴作战,兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻,
高帝象日月一样英明,谋臣们智谋渊博深远,却是经历过艰险,受过创伤,遭遇危难以后才得到安全。现在,陛下及不上高祖皇帝,谋臣也不如张良、陈平,却想采用长期相持的策略来取得胜利,安然平定天下,这是我不理解的第一点。
刘繇、王朗,各自占据州郡,在谈论如何才能安全、提出种种计谋时,动不动就引用圣贤的话,众人满腹都是疑问,胸中塞满了难题,当年不战,第二年又不出征,使得孙策安然强大起来,于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。
曹操的智慧计谋,远远地超过一般人,他用起兵来就好像孙膑、吴起一样,可是他却曾在南阳受困,在乌巢处于险境,在祁连山上遭到危险,在黎阳被逼,几乎在北山失败,差一点死在潼关,后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才能很弱,却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸没有获胜,四次渡过巢湖没有获得成功,任用李服,可是李服却图谋杀死他,委任夏侯渊,可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人,他还有这些失误的地方,何况我才能平庸低下,哪里就一定能获胜呢?这是我不理解的第四点。
自从我到汉中,其间不过一年罢了,可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人,以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千多人,这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量,不是一州所能具有的。如果再过几年,那就要损失全军的三分之二,那时拿什么兵力去消灭敌人呢?这是我不理解的第五点。
现在百姓穷困、兵士疲惫,可是战争不能停止。战争不能停止,那军队驻扎下来和去攻打敌人,所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样,不趁现在考虑攻取北方,却想用一州之地,去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。
天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗,在这时,曹操拍手称快,认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越,西边攻取巴蜀,发兵向北征讨,夏侯渊就被杀掉了,这是曹操未曾想到的,而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度,违背了盟约,关羽兵败被杀,先帝又在秭归失误,曹丕称帝,所有的事情都象这样,很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。至于事业是成功是失败,进行得顺利还是不顺利,那就不是我的智慧所能够预见的了。
2. 诸葛亮在出师表中所提到桓灵二帝都做了什么让刘备痛恨?
诸葛亮在《出师表》中讲到当年刘备在世时,每次谈论到大汉的兴衰,刘备都表示非常痛恨桓、灵二帝。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也,亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。也就是说在刘备看来大汉王朝的衰亡是桓、灵二帝造成的。不光刘备这样看,历代也是如此。汉桓帝和汉灵帝在位于公元146年——公元189年,一共是四十三年。简直说一下这两位皇帝在位其间做的一些事情,主要讲三件事。至于其他的什么贪色之类的,我认为不是关键原因。
宦官秉政:
汉桓帝继位后重用单超、左倌、徐3璜、具瑗、唐衡等太监,这五人同一天封万户口。大汉王朝的权力从此归太监。后汉书:自是权归宦官,朝廷日乱矣。而且太监子弟皆是各地一方大员。太监本来是贫穷人家谋生的一条路,其子弟大多是文盲。汉灵帝也是重用太监,最著名的是十常侍。太监的最高官职就是中常侍,但十常侍并不止十个人。汉灵帝还全部任用宦官担任朝延各部门丞、令。后汉书:自是诸署悉以阉人为丞、令。太监有了钱权就想过正常人的生活。纷纷盖豪华住宅,楼观壮丽。又用金银毛织品,装饰犬马。又娶了很多良人美女 为姬妾,都打扮得华丽奢侈,跟宫人一样。他们的仆从都乘车马,列骑随从。又养他们的疏远的亲属,有的还收养异姓为儿子,或者买奴仆为儿子,都能传国袭封。后汉书:多取良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人,其仆从皆乘牛车而从列骑。又养其疏属,或乞嗣异姓,或买苍头为子,并以传国袭封。
汉桓帝时中常侍侯览的弟弟任益州刺史,前后在益州搜刮钱财以亿计。后汉书:民有丰富者,辄诬以大逆,皆诛灭之,没入财物,前后累亿计。要知道东汉一年从百姓手中收到的税也就四十亿。有位有钱的豪强交好于中常侍张让的家奴,却因此能喜任凉州刺史。公元184年黄巾之乱中常侍纷纷召回在各州郡父兄子弟。因为不断有大臣上书指出张角等人之所以能做乱,百姓纷纷跟随,原因在于十常侍把父兄、子弟、亲戚、门客派往各州郡,他们只顾盘剥百姓,百姓无们伸冤,只得作乱。黄巾之乱规模太大,加上宦官也有人参与黄巾,汉灵帝也不敢再站在宦官这一边。后汉书:窃惟张角所以能兴兵作乱,万人所以乐附之者,其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡,辜榷财利,侵掠百姓,百姓之冤无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。
汉灵桓帝宦官担任中常侍的有:单超(新丰侯食二万户、车骑将军)、左倌(上蔡侯食一万三千户)、徐璜(武原侯食一万五千户)、具瑗(东武阳侯食一万五千户)、唐衡(汝阳侯食一万三千户)曹节(育阳侯食七千六百户,尚书令)、王甫(冠军侯)、吕强(推辞封爵)、张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等。后面的中常侍都是封了侯的,就不一一标明了。还有一些官位比十常侍低的宦官封侯数十人。十常侍子弟也有封侯。要知道汉武帝北击匈奴二十多年,因功封侯的也不过十七人。大将军卫青也才食两万户,骠骑将军霍去病食一万七千户。十常侍子弟都在汉朝做官,遍布天下。后汉书:兄子弟皆为公卿列校、牧守令长,布满天下。
下面列一些宦官子弟为官者:
吴郡太守徐参,河内太守徐盛,都是中常侍徐璜的弟弟。野王令张朔,太医令张奉,中常侍张让弟弟和养子。河间相曹鼎,中常侍曹腾弟弟。越骑校尉曹破石,中常侍曹节弟弟。河东太守单安,济阴太守单匡,中常侍单超的弟弟和侄子。陈留太守左敏,太仆南乡侯(没有记录名字),中常侍左悺弟弟和哥哥。沛相具恭,中常侍具援哥哥。下邳令徐宣,中常侍徐璜侄子。益州刺史侯参,中常侍侯览哥哥。城门校尉赵延,十常侍赵忠弟弟......等
卖官鬻爵:
汉朝卖官鬻爵这是汉武帝时就有的,目的是解决军费。但汉武帝目的卖官鬻爵是有底线的,汉武帝是设置一些爵位卖。而桓灵二帝的卖就没有底线,上至三公,下至刺史、太守都能用钱买。他们上任后剥削百姓,以致老百姓纷纷造反。就是升官、就任也要交钱,当然打着资助军用和修宫的理由。后汉书:刺史、二千石及茂才孝廉迁除,皆责助军修宫钱,大郡至二三千万,余各有差。当之官者,皆先至西园谐价,然后得去。有钱不毕者,或至自杀。其守清者,乞不之官,皆迫遣之。就是说刺史、官俸两千石的官职、茂才、孝廉就职升官,都要交助军修宫殿的钱,大郡两二三千万钱。就职前都要去西园商定价钱,交钱然后才能去任职。钱不够的,有的自杀。有的为保持清白的都不愿意去任职,都被逼着去。西园是汉灵帝设置卖官的场所。
当时新任命的巨鹿郡太守司马直,因有清名,减少一些,责令交三百万。司马直接到诏令,惆怅地讲:“为人民父母,反而搜刮百姓,以满足当今所需,我心不忍啊!”托病辞官,上面不准。走到孟津,上书尽力陈述当世的过失,古今祸败的教训,然后吞药自杀。所以很多官员到任后必然重赋剥削百姓。后汉书:直(司马直)被诏,帐然曰:“为民父母,而反割剥百姓,以称时求,吾不忍也。”辞疾,不听,行至孟津,上书极陈当世之失,古今祸败之戒,即吞药自杀。
在汉代两千石的官员的年俸禄是米两千石、钱一万两千。两三千万钱,要两三百年不吃不喝才够。即使像司马直这样的交三百万,也要三十年不吃不喝才够。曹操的父亲曹嵩就花了一亿买了个三公之一太尉。崔烈花五百万买了个三公之一司徒。汉桓灵二帝卖官鬻爵导致各地动乱,除黄巾之外还有很大规模动乱。刺史、太守本来就是用钱买来的,不够的还能暂时打欠条,到任后必然私自增加税赋盘剥百姓。后汉书:刺史、太守复增私调,百姓呼嗟。
而且少数民族也大规模动乱,本来在以前汉朝对少数民族的政策是只交人头税就行。但是桓灵二帝时其各地少数民族动乱规模非常大并且持续时间久。公元179年板楯在巴郡作乱,益州刺史征讨失败。公元180年又攻入蜀郡、广汉郡、犍为郡、汉中郡等诸郡作乱。汉灵帝准备派大军征讨,可见规模非常之大。华阳国志:光和二年,板楯复叛,攻害三蜀、汉中,州郡连年苦之。天子欲大出军。但东汉朝廷根本没有钱粮。公元182年益州计曹掾程苞建言:当年羌人攻入益州,还是靠板楯人平定,要不然蜀汉之民都会归属羌人。前些年南中动乱,州郡兵征讨皆败,最后还是靠板楯人平定。板楯人本来就无心造反。以前他们只需要交口钱就行,现在地方官对他们横征暴敛。他们向州郡长申冤,没有人理会。应该派清廉官员任州牧对他们进行招抚赏以钱粮,他们自然就不会造反了。
党锢之祸:
汉朝士人对宦官乱政强烈不满,跟宦官发生冲突。灵桓二帝站在宦官这边打压士人,并以以“党人”罪名禁锢士人不得入仕,就连这些党人的家族、门生、故吏都受到牵连。当时有位将军叫皇甫规,自己没给评上党人,于是上书讲他也是党人,但桓帝不理他。后汉书:及党事大起,天下名贤多见染逮,规(皇甫规)虽为名将,素誉不高。自以西州豪桀,耻不得豫。御史景毅的儿子景顾是李膺的门徒,但没有记入党人的名册,所以没有遭到责罚。景毅讲“我是因为李膺贤德才让儿子拜师,怎么能漏掉?。”景毅于是就上表请求免官回家。当时士人为天下名士做了一个排名,下面罗例
三君:窦武(大将就军,兵败自杀)、刘淑(侍中,下狱自杀)、陈蕃(太尉被杀)
八俊:李膺(长乐少府,狱死)、荀翌(中郎,被杀)、杜密(太仆,自杀)、王暢(司空,罢免)、刘祐(河南尹,罢免)、魏朗(尚书,罢免)、赵典(太常,罢免)、朱(司隶校尉)
八顾:郭林宗(拒不入仕)、宗慈(弃官)、巴肃(被害)、夏馥(逃入深山)、范滂(死于狱中)、尹勋(大司农,下狱自杀)、蔡衍(冀州刺史,罢免)、羊陟(罢免)
八及:张俭(逃亡)、岑晊(南郡太守,逃于深山)、刘表(逃亡)、陈翔(杨州刺史,罢免)、孔昱(弃官)、苑康(太山太守,罢免)、檀敷(弃官)、翟超(山阳太守,狱死)
八厨:度尚(荆州刺史)、张邈、王考(冀州刺史,罢免)、刘儒(议郎,下狱自杀)、胡母班、秦周、蕃向、王章
除了这上面的人,各州郡也有这样的排名。例如江夏八俊,山阳八俊、八顾、八及。还有很多党人下狱死、逃亡、弃官、罢免等。
李膺:
这事起因是张成,因为他善于占卜,知道最近有大赦,于是让儿子杀人。官员李膺立马派人抓捕,因大赦,李膺气不过就把人杀了。因为张成跟宦官关系非常好。而且张让的弟弟张朔曾杀孕妇,被李膺所杀。于是李膺给扣上了培养太学游士,结交各郡学生,结为党,诽讪朝廷,疑乱风俗。受牵连达两百多人,李膺也下狱。当时太尉陈蕃拒绝在公文上署名,灵帝于是让宦官审理。李膺干脆讲宦官子弟是他的同党,宦官于是请求桓帝大赦天下。后汉书:膺等颇引宦官子弟,宦官多惧,请帝以天时宜赦,于是大赦天下。后来又因张俭事件被下狱,死于狱中。妻子流放,门生、故吏、父兄禁止入仕。后汉书:妻子徙边,门生、故吏及其父兄,并被禁锢。
张俭:
中常侍侯览告张俭跟老二十四个同乡结党。侯让给他们分别命名为八俊、八顾、八及。(刘表在其中)汉灵帝派人抓捕张俭一党。因为张俭曾举奏侯览贪侈奢、夺人田宅等罪状。后来解了党禁,张俭回到家乡。谁征召他做官都不去。太监曹节借着张俭一事又请奏抓捕李膺事件的党人,一百多位官员死于狱中。自此以后凡是有怨恨的,彼此陷害,稍微有点私怨的,都被划入朋党。各州郡又抓捕跟他们有关系或者无交集的六七百人。后汉书:又州郡承旨,或有未尝交关,亦离祸毒。其死徙废禁者,六七百人。当时永昌太守曹鸾上书为党人伸冤,灵帝下令逮捕送到狱中打死。灵帝于是诏各州郡党人的门生、旧部下、父子、兄弟、在位的,撤职,禁止做官,牵涉五代。后汉书:于是诏州郡更考党人门生、故吏、父子、兄弟在位者,悉免官禁锢,爰及五属。
窦武、陈蕃:
大将就窦武时常想除掉宦官,太尉陈蕃也有这样的心思,两人一拍即合。后汉书:武(窦)既辅朝政,常有诛剪宦官之意,太傅陈蕃亦素有谋。大将军窦武把一些党人都召回朝,天下人都企望。但窦武居然跟窦太后讲此事,窦太后不同意。结果宦官先下手为强,污窦武、陈蕃、窦太后要废灵帝。窦武兵败自杀,其宗亲、宾客、姻属,皆诛。陈蕃得知宦官动手,不顾七十高龄拿刀冲进承明门,随行的部下和太学生八十多人。陈蕃被宦官所杀。窦武的部下被诛族,陈蕃的宗族、门生、旧部属免职禁锢。宦官还四处抓捕太学生,抓了一千多人。后汉书:乃四出逐捕,及太学游生,系者千余人。窦武、陈蕃之后,太尉陈球等人亦谋诛宦官,结果被诛。
大将军窦武、太尉陈蕃被杀后,八顾之一的郭林宗得知,跑到野外大哭,非常悲痛。因叹声讲:“人死了,国家也危险了。乌鸦不知落在那个人家的屋上啊。”郭林宗的意思是讲陈蕃等人死了,汉朝的命运就危险了。后面的比喻,我认为郭林宗是讲汉朝要亡。后汉书:林宗哭之于野,恸。既而叹曰:“‘人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋’耳。”当时还有不少人认为汉朝即将灭亡。因党锢之祸逃亡的何颙也预言汉朝将亡。何颙还对四个年轻人的预言成真。那就是他认为将来安定天下的是曹操,荀彧是王佐之器,袁绍兄弟将乱天下。董卓之乱时,何颙密谋除董被杀。(曹操曾把太监蹇硕的叔父当场打死。还独自刺杀过十常侍张让)太尉桥玄也认为天下即将大乱,能安定天下的是曹操。还有很多士人、官员都认为天下即将大乱或者汉朝将亡,这里就不在一一列举。王夫之读通鉴论中讲:窦武、陈蕃杀,而汉之亡必不可支矣。撰写《后汉书》的范晔对陈蕃有一番评价,其中提到汉朝百年动乱而没有亡灭,是因为有数位像陈蕃这样的公卿的原因。汉世乱而不亡,百余年间,数公之力也。
公元184年黄巾之乱暴发,中常侍吕强对灵帝讲:“党锢这么长时间,人多不服。如果长此不赦罪,容易与张角合谋,变乱一大,后悔无救了。”灵帝被他说得害怕了,于是大赦党人,被处死迁徙的家属,都回到原来的郡里。后汉书:黄巾贼起,中常侍吕强言于帝曰:“党锢久积,人情多怨。若久不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。”帝惧其言,乃大赦党人,诛徙之家皆归故郡。吕强不久后给十常侍害死。灵帝之所以解除党锢,一方怕党人跟黄巾连结,另一方面则是需要党人平乱。还有就是十常侍也有人跟黄巾军勾结。灵帝发怒责问张让等人说“:你们常说党人图谋不轨,令禁锢,有的还被杀掉,现在党人成为国家有用的人才,你们反与张角私通,这可杀不可杀?”张让等都叩头说:“这是前中常侍王甫、侯览干的。”灵帝也没有追究他们。后汉书:帝因怒诘让等曰:“汝曹常言党人欲为不轨,皆令禁锢,或有伏诛。今党人更为国用,汝曹反与张角通,为可斩未?”皆叩头云:“故中常侍王甫、侯览所为。”帝乃止。
在黄巾之乱暴发后,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人连结豪杰,谋划废掉灵帝。他们把这事告诉曹操。而曹操拒绝跟他们一起。公元189年灵帝去世,少帝刘辩继位。大将军何进谋诛宦官,结果宦官先下手。何进的部下袁绍等人带兵诛杀宦,只要是没胡子的都杀。张让等人劫持少帝逃跑,最后张让等人投河自杀。张让自杀前对少帝讲:“我们死了,天下就大乱了。希望陛下保重”。后汉书:让等悲哭辞曰:“臣等殄灭,天下乱矣。惟陛下自爱!”皆投河而死。
汉桓、灵二帝时宦官秉政,子弟遍布各州群盘剥百姓,导致天下大乱。桓灵时期各州郡暴发大规模民乱,除黄巾之乱外各地的暴动次数非常多且规模非常之大。卖官鬻爵,致使官员割剥百姓以满足宦官集团和桓灵二帝,加剧动荡时势。党锢之祸,大量正直士人官员被杀、流放、罢免,而且牵连甚广。宦官集团就更加肆无忌惮。司马光讲:“士大夫们被害死了,国家也随之亡了,真是让人悲痛的事情啊”。资治通鉴:士类歼灭而国随以亡,不亦悲乎!
王夫之认为桓灵二帝时政治混乱不一,至于出卖官职,没有不灭亡的道理,国纪尽,人的生命也都一样。出卖官职的行弟,那么富人只要掏口袋就得到,狡猾的借贷以营,而朝廷就变成跟市井一样。然而天子的,又有什么不可以用意图谋求于天而幸的了?而立国家根本的纲纪,荡然无存。读通鉴论:卖官之令行,则富者探囊而得,狡者称贷以营,旦市井而夕庙堂。然则天子者,亦何不可以意计营求于天而幸获之也?而立国之纪,埽地而无余。
汉朝灭亡根源始于桓、灵二帝,毒溃于献帝,越来越严重,寻求像西汉末年,王莽篡位,百姓思念汉朝,再也找不回来。读通鉴论:祸始于桓、灵,毒溃于献帝,日甚日滋,求如前汉之末,王莽篡而人思汉,不可复得矣。
3. 诸葛亮出师表痛心疾首句子?
诸葛亮出师表痛心疾首句孑是:
臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。
译文:
我因承受您的恩德而感激不尽。现在我就安辞别陛下,面对奏表热泪纵横,不知该说些什么。
诸葛亮,字孔明,号卧龙,三园时蜀汉政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等,后人收录其作品,编有《诸葛亮集》。
4. 当奖率三军将意思?
当奖率三军中的奖是"勉励″的意思。出自蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》,原文如下,"今南方己定,兵甲己足,当奖率三军,庶竭驽钝,攘除奸凶,恢复汉室"。公元227年,蜀汉丞相诸葛亮出师北伐中原,行前给蜀汉后主刘褝上了一道表章,说明了为什么要北伐(益州疲弊丿,及相关方面的问题。
5. 出师表第七八段原文?
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
翻译:
我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征,深入不毛之地。现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩,不甚感激。
6. 出师表背诵技巧口诀?
1首先要背好出师表,一定要多读课文,可以先读几遍文言文,再看看译文,首先要知道出师表是讲了什么,在理解原文的基础上,快速背诵是最佳的效果,不要死记硬背。
2一定要理解文章讲述的内容,之后就是要一直读课文,读几遍是不够的,一定要读到果滚瓜烂熟的程度才可以。
3多读原文,尽量达到非常熟悉的程度,这样记忆才会更加稳固,熟读熟记整篇文言文和译文,熟记作者的写作内容和思路,多读,自己就会举一反三了,读上句就自然而然联想到下一句,久而久之就能全篇背诵啦!
注意事项
多复习背诵时间越久,巩固的效果就越好
早晨起来背诵课文是能最有效的记住课文内容, 背会后一定要定期温习,时间太久可不一定会忘记哦,多多努力吧!
7. 是什么意思?
我看着这张表不停地流泪。零:流(眼泪)。
出师表
先帝创业未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州疲弊, 此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者, 盖追先帝之殊遇, 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听, 以光先帝遗德, 恢弘志士之气, 不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞忠谏之路也。
宫中府中, 俱为一体, 陟罚臧否, 不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者, 宜付有司论其刑赏, 以昭陛下平明之理, 不宜偏私, 使内外异法也。
侍中、 侍郎郭攸之、 费祎、 董允等, 此皆良实, 志虑忠纯, 是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事, 事无大小, 悉以咨之, 然后施行, 必得裨补阙漏, 有所广益。
将军向宠, 性行淑均, 晓畅军事, 试用之于昔日, 先帝称之曰能, 是以众议举宠为督。 愚以为营中之事, 悉以咨之, 必能使行阵和睦, 优劣得所。
亲贤臣, 远小人, 此先汉所以兴隆也; 亲小人, 远贤臣, 此后汉所以倾颓也。 先帝在时, 每与臣论此事, 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、 尚书、 长史、 参军, 此悉贞良死节之臣, 愿陛下亲之信之, 则汉室之隆, 可计日而待也。
臣本布衣, 躬耕于南阳, 苟全性命于乱世, 不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙, 猥自枉屈, 三顾臣于草庐之中, 咨臣以当世之事, 由是感激, 遂许先帝以驱驰。 后值倾覆, 受任于败军之际, 奉命于危难之间, 尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎, 故临崩寄臣以大事也。 受命以来, 夙夜忧叹, 恐付托不效, 以伤先帝之明, 故五月渡泸, 深入不毛。 今南方已定, 甲兵已足, 当奖率三军, 北定中原, 庶竭驽钝, 攘除奸凶, 兴复汉室, 还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益, 进尽忠言, 则攸之、 祎、 允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效, 不效, 则治臣之罪, 以告先帝之灵。 若无兴德之言, 则责攸之、 祎、 允等之慢, 以彰其咎; 陛下亦宜自谋, 以咨诹善道, 察纳雅言, 深追先帝遗诏, 臣不胜受恩感激。
今当远离, 临表涕零, 不知所言。
译文:
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,指蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论事情大小,都拿来跟他商讨,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励将领士兵,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉室的任务托付给我,返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务,斟酌情理,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,若不能完成,就治我的罪,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,毫无保留地进献忠诚的建议,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
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1. 出师表翻译,出师表中兴是什么意思?
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》,通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。此篇文章入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。
《前出师表》译文
先帝创业还没有完成一半,就中途去世了。如今天下分为三国,我们蜀汉国立困弊,这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见,以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气,不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论大小,都去咨询他们,然后施行,必能弥补缺失,集思广益。
将军向宠,心性品德善良平和,又通晓军事。过去经过试用,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他,必能使军队和睦,不同才能的人各得其所。
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时,每次与臣谈论这事,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了。
我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征,深入不毛之地。现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩,不甚感激。
现在即将远离,一边写表,一边流泪,真不知该说些什么。
《后出师表》
译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的,复兴王业不能偏安一方,所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干,本来他是知道我去征讨曹贼,我的才能是很差的,而敌人是强大的。但是不征伐曹贼,他所创建的王业也会丢掉,坐着等待灭亡,哪里比得上去讨伐敌人呢?因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。
我接受遗命以后,每天睡不安稳,饭吃不香。想到为了征伐北方的敌人,应该先去南方平定各郡,所以我五月领兵渡过金沙江,深入到连草木五谷都不生长的地区(南蛮)作战,两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己,只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都,所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困,又竭力在南方和孙吴作战,兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻,
高帝象日月一样英明,谋臣们智谋渊博深远,却是经历过艰险,受过创伤,遭遇危难以后才得到安全。现在,陛下及不上高祖皇帝,谋臣也不如张良、陈平,却想采用长期相持的策略来取得胜利,安然平定天下,这是我不理解的第一点。
刘繇、王朗,各自占据州郡,在谈论如何才能安全、提出种种计谋时,动不动就引用圣贤的话,众人满腹都是疑问,胸中塞满了难题,当年不战,第二年又不出征,使得孙策安然强大起来,于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。
曹操的智慧计谋,远远地超过一般人,他用起兵来就好像孙膑、吴起一样,可是他却曾在南阳受困,在乌巢处于险境,在祁连山上遭到危险,在黎阳被逼,几乎在北山失败,差一点死在潼关,后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才能很弱,却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸没有获胜,四次渡过巢湖没有获得成功,任用李服,可是李服却图谋杀死他,委任夏侯渊,可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人,他还有这些失误的地方,何况我才能平庸低下,哪里就一定能获胜呢?这是我不理解的第四点。
自从我到汉中,其间不过一年罢了,可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人,以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千多人,这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量,不是一州所能具有的。如果再过几年,那就要损失全军的三分之二,那时拿什么兵力去消灭敌人呢?这是我不理解的第五点。
现在百姓穷困、兵士疲惫,可是战争不能停止。战争不能停止,那军队驻扎下来和去攻打敌人,所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样,不趁现在考虑攻取北方,却想用一州之地,去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。
天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗,在这时,曹操拍手称快,认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越,西边攻取巴蜀,发兵向北征讨,夏侯渊就被杀掉了,这是曹操未曾想到的,而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度,违背了盟约,关羽兵败被杀,先帝又在秭归失误,曹丕称帝,所有的事情都象这样,很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。至于事业是成功是失败,进行得顺利还是不顺利,那就不是我的智慧所能够预见的了。
2. 诸葛亮在出师表中所提到桓灵二帝都做了什么让刘备痛恨?
诸葛亮在《出师表》中讲到当年刘备在世时,每次谈论到大汉的兴衰,刘备都表示非常痛恨桓、灵二帝。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也,亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。也就是说在刘备看来大汉王朝的衰亡是桓、灵二帝造成的。不光刘备这样看,历代也是如此。汉桓帝和汉灵帝在位于公元146年——公元189年,一共是四十三年。简直说一下这两位皇帝在位其间做的一些事情,主要讲三件事。至于其他的什么贪色之类的,我认为不是关键原因。
宦官秉政:
汉桓帝继位后重用单超、左倌、徐3璜、具瑗、唐衡等太监,这五人同一天封万户口。大汉王朝的权力从此归太监。后汉书:自是权归宦官,朝廷日乱矣。而且太监子弟皆是各地一方大员。太监本来是贫穷人家谋生的一条路,其子弟大多是文盲。汉灵帝也是重用太监,最著名的是十常侍。太监的最高官职就是中常侍,但十常侍并不止十个人。汉灵帝还全部任用宦官担任朝延各部门丞、令。后汉书:自是诸署悉以阉人为丞、令。太监有了钱权就想过正常人的生活。纷纷盖豪华住宅,楼观壮丽。又用金银毛织品,装饰犬马。又娶了很多良人美女 为姬妾,都打扮得华丽奢侈,跟宫人一样。他们的仆从都乘车马,列骑随从。又养他们的疏远的亲属,有的还收养异姓为儿子,或者买奴仆为儿子,都能传国袭封。后汉书:多取良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人,其仆从皆乘牛车而从列骑。又养其疏属,或乞嗣异姓,或买苍头为子,并以传国袭封。
汉桓帝时中常侍侯览的弟弟任益州刺史,前后在益州搜刮钱财以亿计。后汉书:民有丰富者,辄诬以大逆,皆诛灭之,没入财物,前后累亿计。要知道东汉一年从百姓手中收到的税也就四十亿。有位有钱的豪强交好于中常侍张让的家奴,却因此能喜任凉州刺史。公元184年黄巾之乱中常侍纷纷召回在各州郡父兄子弟。因为不断有大臣上书指出张角等人之所以能做乱,百姓纷纷跟随,原因在于十常侍把父兄、子弟、亲戚、门客派往各州郡,他们只顾盘剥百姓,百姓无们伸冤,只得作乱。黄巾之乱规模太大,加上宦官也有人参与黄巾,汉灵帝也不敢再站在宦官这一边。后汉书:窃惟张角所以能兴兵作乱,万人所以乐附之者,其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡,辜榷财利,侵掠百姓,百姓之冤无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。
汉灵桓帝宦官担任中常侍的有:单超(新丰侯食二万户、车骑将军)、左倌(上蔡侯食一万三千户)、徐璜(武原侯食一万五千户)、具瑗(东武阳侯食一万五千户)、唐衡(汝阳侯食一万三千户)曹节(育阳侯食七千六百户,尚书令)、王甫(冠军侯)、吕强(推辞封爵)、张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等。后面的中常侍都是封了侯的,就不一一标明了。还有一些官位比十常侍低的宦官封侯数十人。十常侍子弟也有封侯。要知道汉武帝北击匈奴二十多年,因功封侯的也不过十七人。大将军卫青也才食两万户,骠骑将军霍去病食一万七千户。十常侍子弟都在汉朝做官,遍布天下。后汉书:兄子弟皆为公卿列校、牧守令长,布满天下。
下面列一些宦官子弟为官者:
吴郡太守徐参,河内太守徐盛,都是中常侍徐璜的弟弟。野王令张朔,太医令张奉,中常侍张让弟弟和养子。河间相曹鼎,中常侍曹腾弟弟。越骑校尉曹破石,中常侍曹节弟弟。河东太守单安,济阴太守单匡,中常侍单超的弟弟和侄子。陈留太守左敏,太仆南乡侯(没有记录名字),中常侍左悺弟弟和哥哥。沛相具恭,中常侍具援哥哥。下邳令徐宣,中常侍徐璜侄子。益州刺史侯参,中常侍侯览哥哥。城门校尉赵延,十常侍赵忠弟弟......等
卖官鬻爵:
汉朝卖官鬻爵这是汉武帝时就有的,目的是解决军费。但汉武帝目的卖官鬻爵是有底线的,汉武帝是设置一些爵位卖。而桓灵二帝的卖就没有底线,上至三公,下至刺史、太守都能用钱买。他们上任后剥削百姓,以致老百姓纷纷造反。就是升官、就任也要交钱,当然打着资助军用和修宫的理由。后汉书:刺史、二千石及茂才孝廉迁除,皆责助军修宫钱,大郡至二三千万,余各有差。当之官者,皆先至西园谐价,然后得去。有钱不毕者,或至自杀。其守清者,乞不之官,皆迫遣之。就是说刺史、官俸两千石的官职、茂才、孝廉就职升官,都要交助军修宫殿的钱,大郡两二三千万钱。就职前都要去西园商定价钱,交钱然后才能去任职。钱不够的,有的自杀。有的为保持清白的都不愿意去任职,都被逼着去。西园是汉灵帝设置卖官的场所。
当时新任命的巨鹿郡太守司马直,因有清名,减少一些,责令交三百万。司马直接到诏令,惆怅地讲:“为人民父母,反而搜刮百姓,以满足当今所需,我心不忍啊!”托病辞官,上面不准。走到孟津,上书尽力陈述当世的过失,古今祸败的教训,然后吞药自杀。所以很多官员到任后必然重赋剥削百姓。后汉书:直(司马直)被诏,帐然曰:“为民父母,而反割剥百姓,以称时求,吾不忍也。”辞疾,不听,行至孟津,上书极陈当世之失,古今祸败之戒,即吞药自杀。
在汉代两千石的官员的年俸禄是米两千石、钱一万两千。两三千万钱,要两三百年不吃不喝才够。即使像司马直这样的交三百万,也要三十年不吃不喝才够。曹操的父亲曹嵩就花了一亿买了个三公之一太尉。崔烈花五百万买了个三公之一司徒。汉桓灵二帝卖官鬻爵导致各地动乱,除黄巾之外还有很大规模动乱。刺史、太守本来就是用钱买来的,不够的还能暂时打欠条,到任后必然私自增加税赋盘剥百姓。后汉书:刺史、太守复增私调,百姓呼嗟。
而且少数民族也大规模动乱,本来在以前汉朝对少数民族的政策是只交人头税就行。但是桓灵二帝时其各地少数民族动乱规模非常大并且持续时间久。公元179年板楯在巴郡作乱,益州刺史征讨失败。公元180年又攻入蜀郡、广汉郡、犍为郡、汉中郡等诸郡作乱。汉灵帝准备派大军征讨,可见规模非常之大。华阳国志:光和二年,板楯复叛,攻害三蜀、汉中,州郡连年苦之。天子欲大出军。但东汉朝廷根本没有钱粮。公元182年益州计曹掾程苞建言:当年羌人攻入益州,还是靠板楯人平定,要不然蜀汉之民都会归属羌人。前些年南中动乱,州郡兵征讨皆败,最后还是靠板楯人平定。板楯人本来就无心造反。以前他们只需要交口钱就行,现在地方官对他们横征暴敛。他们向州郡长申冤,没有人理会。应该派清廉官员任州牧对他们进行招抚赏以钱粮,他们自然就不会造反了。
党锢之祸:
汉朝士人对宦官乱政强烈不满,跟宦官发生冲突。灵桓二帝站在宦官这边打压士人,并以以“党人”罪名禁锢士人不得入仕,就连这些党人的家族、门生、故吏都受到牵连。当时有位将军叫皇甫规,自己没给评上党人,于是上书讲他也是党人,但桓帝不理他。后汉书:及党事大起,天下名贤多见染逮,规(皇甫规)虽为名将,素誉不高。自以西州豪桀,耻不得豫。御史景毅的儿子景顾是李膺的门徒,但没有记入党人的名册,所以没有遭到责罚。景毅讲“我是因为李膺贤德才让儿子拜师,怎么能漏掉?。”景毅于是就上表请求免官回家。当时士人为天下名士做了一个排名,下面罗例
三君:窦武(大将就军,兵败自杀)、刘淑(侍中,下狱自杀)、陈蕃(太尉被杀)
八俊:李膺(长乐少府,狱死)、荀翌(中郎,被杀)、杜密(太仆,自杀)、王暢(司空,罢免)、刘祐(河南尹,罢免)、魏朗(尚书,罢免)、赵典(太常,罢免)、朱(司隶校尉)
八顾:郭林宗(拒不入仕)、宗慈(弃官)、巴肃(被害)、夏馥(逃入深山)、范滂(死于狱中)、尹勋(大司农,下狱自杀)、蔡衍(冀州刺史,罢免)、羊陟(罢免)
八及:张俭(逃亡)、岑晊(南郡太守,逃于深山)、刘表(逃亡)、陈翔(杨州刺史,罢免)、孔昱(弃官)、苑康(太山太守,罢免)、檀敷(弃官)、翟超(山阳太守,狱死)
八厨:度尚(荆州刺史)、张邈、王考(冀州刺史,罢免)、刘儒(议郎,下狱自杀)、胡母班、秦周、蕃向、王章
除了这上面的人,各州郡也有这样的排名。例如江夏八俊,山阳八俊、八顾、八及。还有很多党人下狱死、逃亡、弃官、罢免等。
李膺:
这事起因是张成,因为他善于占卜,知道最近有大赦,于是让儿子杀人。官员李膺立马派人抓捕,因大赦,李膺气不过就把人杀了。因为张成跟宦官关系非常好。而且张让的弟弟张朔曾杀孕妇,被李膺所杀。于是李膺给扣上了培养太学游士,结交各郡学生,结为党,诽讪朝廷,疑乱风俗。受牵连达两百多人,李膺也下狱。当时太尉陈蕃拒绝在公文上署名,灵帝于是让宦官审理。李膺干脆讲宦官子弟是他的同党,宦官于是请求桓帝大赦天下。后汉书:膺等颇引宦官子弟,宦官多惧,请帝以天时宜赦,于是大赦天下。后来又因张俭事件被下狱,死于狱中。妻子流放,门生、故吏、父兄禁止入仕。后汉书:妻子徙边,门生、故吏及其父兄,并被禁锢。
张俭:
中常侍侯览告张俭跟老二十四个同乡结党。侯让给他们分别命名为八俊、八顾、八及。(刘表在其中)汉灵帝派人抓捕张俭一党。因为张俭曾举奏侯览贪侈奢、夺人田宅等罪状。后来解了党禁,张俭回到家乡。谁征召他做官都不去。太监曹节借着张俭一事又请奏抓捕李膺事件的党人,一百多位官员死于狱中。自此以后凡是有怨恨的,彼此陷害,稍微有点私怨的,都被划入朋党。各州郡又抓捕跟他们有关系或者无交集的六七百人。后汉书:又州郡承旨,或有未尝交关,亦离祸毒。其死徙废禁者,六七百人。当时永昌太守曹鸾上书为党人伸冤,灵帝下令逮捕送到狱中打死。灵帝于是诏各州郡党人的门生、旧部下、父子、兄弟、在位的,撤职,禁止做官,牵涉五代。后汉书:于是诏州郡更考党人门生、故吏、父子、兄弟在位者,悉免官禁锢,爰及五属。
窦武、陈蕃:
大将就窦武时常想除掉宦官,太尉陈蕃也有这样的心思,两人一拍即合。后汉书:武(窦)既辅朝政,常有诛剪宦官之意,太傅陈蕃亦素有谋。大将军窦武把一些党人都召回朝,天下人都企望。但窦武居然跟窦太后讲此事,窦太后不同意。结果宦官先下手为强,污窦武、陈蕃、窦太后要废灵帝。窦武兵败自杀,其宗亲、宾客、姻属,皆诛。陈蕃得知宦官动手,不顾七十高龄拿刀冲进承明门,随行的部下和太学生八十多人。陈蕃被宦官所杀。窦武的部下被诛族,陈蕃的宗族、门生、旧部属免职禁锢。宦官还四处抓捕太学生,抓了一千多人。后汉书:乃四出逐捕,及太学游生,系者千余人。窦武、陈蕃之后,太尉陈球等人亦谋诛宦官,结果被诛。
大将军窦武、太尉陈蕃被杀后,八顾之一的郭林宗得知,跑到野外大哭,非常悲痛。因叹声讲:“人死了,国家也危险了。乌鸦不知落在那个人家的屋上啊。”郭林宗的意思是讲陈蕃等人死了,汉朝的命运就危险了。后面的比喻,我认为郭林宗是讲汉朝要亡。后汉书:林宗哭之于野,恸。既而叹曰:“‘人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋’耳。”当时还有不少人认为汉朝即将灭亡。因党锢之祸逃亡的何颙也预言汉朝将亡。何颙还对四个年轻人的预言成真。那就是他认为将来安定天下的是曹操,荀彧是王佐之器,袁绍兄弟将乱天下。董卓之乱时,何颙密谋除董被杀。(曹操曾把太监蹇硕的叔父当场打死。还独自刺杀过十常侍张让)太尉桥玄也认为天下即将大乱,能安定天下的是曹操。还有很多士人、官员都认为天下即将大乱或者汉朝将亡,这里就不在一一列举。王夫之读通鉴论中讲:窦武、陈蕃杀,而汉之亡必不可支矣。撰写《后汉书》的范晔对陈蕃有一番评价,其中提到汉朝百年动乱而没有亡灭,是因为有数位像陈蕃这样的公卿的原因。汉世乱而不亡,百余年间,数公之力也。
公元184年黄巾之乱暴发,中常侍吕强对灵帝讲:“党锢这么长时间,人多不服。如果长此不赦罪,容易与张角合谋,变乱一大,后悔无救了。”灵帝被他说得害怕了,于是大赦党人,被处死迁徙的家属,都回到原来的郡里。后汉书:黄巾贼起,中常侍吕强言于帝曰:“党锢久积,人情多怨。若久不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。”帝惧其言,乃大赦党人,诛徙之家皆归故郡。吕强不久后给十常侍害死。灵帝之所以解除党锢,一方怕党人跟黄巾连结,另一方面则是需要党人平乱。还有就是十常侍也有人跟黄巾军勾结。灵帝发怒责问张让等人说“:你们常说党人图谋不轨,令禁锢,有的还被杀掉,现在党人成为国家有用的人才,你们反与张角私通,这可杀不可杀?”张让等都叩头说:“这是前中常侍王甫、侯览干的。”灵帝也没有追究他们。后汉书:帝因怒诘让等曰:“汝曹常言党人欲为不轨,皆令禁锢,或有伏诛。今党人更为国用,汝曹反与张角通,为可斩未?”皆叩头云:“故中常侍王甫、侯览所为。”帝乃止。
在黄巾之乱暴发后,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人连结豪杰,谋划废掉灵帝。他们把这事告诉曹操。而曹操拒绝跟他们一起。公元189年灵帝去世,少帝刘辩继位。大将军何进谋诛宦官,结果宦官先下手。何进的部下袁绍等人带兵诛杀宦,只要是没胡子的都杀。张让等人劫持少帝逃跑,最后张让等人投河自杀。张让自杀前对少帝讲:“我们死了,天下就大乱了。希望陛下保重”。后汉书:让等悲哭辞曰:“臣等殄灭,天下乱矣。惟陛下自爱!”皆投河而死。
汉桓、灵二帝时宦官秉政,子弟遍布各州群盘剥百姓,导致天下大乱。桓灵时期各州郡暴发大规模民乱,除黄巾之乱外各地的暴动次数非常多且规模非常之大。卖官鬻爵,致使官员割剥百姓以满足宦官集团和桓灵二帝,加剧动荡时势。党锢之祸,大量正直士人官员被杀、流放、罢免,而且牵连甚广。宦官集团就更加肆无忌惮。司马光讲:“士大夫们被害死了,国家也随之亡了,真是让人悲痛的事情啊”。资治通鉴:士类歼灭而国随以亡,不亦悲乎!
王夫之认为桓灵二帝时政治混乱不一,至于出卖官职,没有不灭亡的道理,国纪尽,人的生命也都一样。出卖官职的行弟,那么富人只要掏口袋就得到,狡猾的借贷以营,而朝廷就变成跟市井一样。然而天子的,又有什么不可以用意图谋求于天而幸的了?而立国家根本的纲纪,荡然无存。读通鉴论:卖官之令行,则富者探囊而得,狡者称贷以营,旦市井而夕庙堂。然则天子者,亦何不可以意计营求于天而幸获之也?而立国之纪,埽地而无余。
汉朝灭亡根源始于桓、灵二帝,毒溃于献帝,越来越严重,寻求像西汉末年,王莽篡位,百姓思念汉朝,再也找不回来。读通鉴论:祸始于桓、灵,毒溃于献帝,日甚日滋,求如前汉之末,王莽篡而人思汉,不可复得矣。
3. 诸葛亮出师表痛心疾首句子?
诸葛亮出师表痛心疾首句孑是:
臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。
译文:
我因承受您的恩德而感激不尽。现在我就安辞别陛下,面对奏表热泪纵横,不知该说些什么。
诸葛亮,字孔明,号卧龙,三园时蜀汉政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等,后人收录其作品,编有《诸葛亮集》。
4. 当奖率三军将意思?
当奖率三军中的奖是"勉励″的意思。出自蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》,原文如下,"今南方己定,兵甲己足,当奖率三军,庶竭驽钝,攘除奸凶,恢复汉室"。公元227年,蜀汉丞相诸葛亮出师北伐中原,行前给蜀汉后主刘褝上了一道表章,说明了为什么要北伐(益州疲弊丿,及相关方面的问题。
5. 出师表第七八段原文?
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
翻译:
我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征,深入不毛之地。现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩,不甚感激。
6. 出师表背诵技巧口诀?
1首先要背好出师表,一定要多读课文,可以先读几遍文言文,再看看译文,首先要知道出师表是讲了什么,在理解原文的基础上,快速背诵是最佳的效果,不要死记硬背。
2一定要理解文章讲述的内容,之后就是要一直读课文,读几遍是不够的,一定要读到果滚瓜烂熟的程度才可以。
3多读原文,尽量达到非常熟悉的程度,这样记忆才会更加稳固,熟读熟记整篇文言文和译文,熟记作者的写作内容和思路,多读,自己就会举一反三了,读上句就自然而然联想到下一句,久而久之就能全篇背诵啦!
注意事项
多复习背诵时间越久,巩固的效果就越好
早晨起来背诵课文是能最有效的记住课文内容, 背会后一定要定期温习,时间太久可不一定会忘记哦,多多努力吧!
7. 是什么意思?
我看着这张表不停地流泪。零:流(眼泪)。
出师表
先帝创业未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州疲弊, 此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者, 盖追先帝之殊遇, 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听, 以光先帝遗德, 恢弘志士之气, 不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞忠谏之路也。
宫中府中, 俱为一体, 陟罚臧否, 不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者, 宜付有司论其刑赏, 以昭陛下平明之理, 不宜偏私, 使内外异法也。
侍中、 侍郎郭攸之、 费祎、 董允等, 此皆良实, 志虑忠纯, 是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事, 事无大小, 悉以咨之, 然后施行, 必得裨补阙漏, 有所广益。
将军向宠, 性行淑均, 晓畅军事, 试用之于昔日, 先帝称之曰能, 是以众议举宠为督。 愚以为营中之事, 悉以咨之, 必能使行阵和睦, 优劣得所。
亲贤臣, 远小人, 此先汉所以兴隆也; 亲小人, 远贤臣, 此后汉所以倾颓也。 先帝在时, 每与臣论此事, 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、 尚书、 长史、 参军, 此悉贞良死节之臣, 愿陛下亲之信之, 则汉室之隆, 可计日而待也。
臣本布衣, 躬耕于南阳, 苟全性命于乱世, 不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙, 猥自枉屈, 三顾臣于草庐之中, 咨臣以当世之事, 由是感激, 遂许先帝以驱驰。 后值倾覆, 受任于败军之际, 奉命于危难之间, 尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎, 故临崩寄臣以大事也。 受命以来, 夙夜忧叹, 恐付托不效, 以伤先帝之明, 故五月渡泸, 深入不毛。 今南方已定, 甲兵已足, 当奖率三军, 北定中原, 庶竭驽钝, 攘除奸凶, 兴复汉室, 还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益, 进尽忠言, 则攸之、 祎、 允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效, 不效, 则治臣之罪, 以告先帝之灵。 若无兴德之言, 则责攸之、 祎、 允等之慢, 以彰其咎; 陛下亦宜自谋, 以咨诹善道, 察纳雅言, 深追先帝遗诏, 臣不胜受恩感激。
今当远离, 临表涕零, 不知所言。
译文:
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,指蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论事情大小,都拿来跟他商讨,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励将领士兵,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉室的任务托付给我,返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务,斟酌情理,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,若不能完成,就治我的罪,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,毫无保留地进献忠诚的建议,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
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